Вл. Воробьев. Интеллигенция и охлос

Демократия есть одурачивание народа при помощи народа, ради блага народа.  
Оскар Уайльд

Демократия как начало антигосударственное не имеет ни смысла, ни оправдания; она есть охлократия.  

И.А.Ильин 

 

       Сейчас в любой день по любому каналу телевидения мы можем видеть тупые и самодовольные лица михалковых разных сортов и калибров, именующих себя интеллигенцией, к тому же еще и «творческой», хотя эта - лишь продукт ее пищеварения, маргинал-интеллигенция, охлос. Она глупа, алчна, ужасно самонадеянна и по законам толпы легко сбивается в стаи, как во время ельцинского фашистского путча.

    У народа есть миссия (лат. mission - «ответственное поручение, задание»). Население защищает свое право на жизнь, иногда с помощью революций. Охлос в это время сидит в засаде и ждет выйти с плакатом: "Дай порулить!" и пограбить. Он живет на подачки, активен, криклив, но нуждается в пахане, фюрере, которого всегда поддерживает, даже если тот едва стоит на ногах или жует начиненные космической пустотой слова. И очень любит смотреть, как тот выгоняет неугодных холуев, заменяя их другими, благо среди охлоса они всегда в избытке. Как большой любитель публичных казней охлос на эти замены откликается ликованием. Хроника ТВ сохранила удивительное сходство выражения лиц «советских» разрушителей церквей и демозавров-охломонов (единица охлоса = охлос + монос). Они показали и символический образ демократа - пьяного охломона с прилипшей к губе сигаретой, по-собачьи пинающего цоколь памятника Дзержинскому во время путча 1991 года. Главная их свобода - попойка. Охлос - это вопли и визг толпы, встречающей гниль культуры - жванецких, маркзахаровых, хазановых, швидкеров. Как у них. Теперь в Демороссии появились даже «учителя», показывающие школьникам, как надо по-собачьи визжать «Вау!» При ндостатке хлеба и зрелищ охлос, по своей природе подлецов, может побежать записываться в патриоты.

     

Демократия. Ваш собеседник употребляет этот термин без общепринятого трепета, скорее с отвращением. Его внедрили в сознание нынешнего общества, и это - потрясающий подлог. Как и все другие демократические подлоги, он призван одурачивать людей (манипуляция сознанием) и держать их в дураках как можно дольше. Началось это одурачивание с подмены содержания этого слова. 

    Народовластие - Демократия - Охлократия. Как кажется, заявляя о такой альтернативной последовательности, в которой демократия представлена как извращение народовластия, мы вроде бы нарушаем классификацию Платона-Аристотеля-Полибия. Но это не так.

    Сама эта классификация содержит три типа правления: Царство - Аристократия - Демократия и три их извращения: Тирания - Олигархия - Охлократия. Если три первых, имея разную организационную структуру, как считается, служат интересам общества, то их извращения уж точно служили и служат интересам паразитирующих на нем олигархических и бюрократических групп. Они похожи внешне, но у них прямо противоположные интересы. Первые служат развитию и процветанию общества, вторые - безграничному собственному обогащению посредством эксплуатации и грабежа общества, даже если оно при этом деградирует и разрушается. 

    В те времена, по тогдашней логике, демос был частью общества, которая обладала правами граждан, и власть демоса - демократия - в этом виде рассматривалась как положительный способ правления. Но в рабовладельческой Элладе слово демос не относилось к понятиям народ или все население.  Демосом в ней были люди, имевшие право голоса, то есть власть, граждане - в основном сущие и потенциальные рабовладельцы, процентов 5 населения. Одни из них были богаты, у других были другие интересы, например, философия, наука, образование, искусство. Но в него не входили женщины, крестьяне, военные, не говоря о рабах. Даже Эзоп  не относился к демосу, он был рабом, вещью. Однако это идеальное для демоса состояние длилось недолго, а, может быть, оно вообще было лишь в головах идеалистов-философов. Богатство и власть притягивали друг друга и все эти положительные структуры стремились к своим извращениям, что бы ни говорили философы об их пороках, вредных для процветания общества.   

    

С переходом человечества от рабовладения к феодализму, потом капитализму, изменялась социальная структура общества, оно становилось все более эксплуататорским. Рабы из почти членов семей рабовладельцев, которые только что не имели права голоса, превращались в подневольный рабочий скот, даже, например, уже в роли крепостных крестьян. Удерживали его в подчинении при феодально-олигархических и тиранических способах правления с помощью одних силовых средств. Капитализму же, что и показал марксизм, для его развития и процветания нужны были «свободные» рабочие, то есть тоже рабы, но «добровольные».

    При установлении капитализма его приверженцам - демокрадам - нужно было отнять власть у феодальной аристократии и самодержавия, которые уже давно полностью превратились в свои извращения - олигархию и тиранию - и ничем, тем более властью, делиться не хотели, но уповали только на силу и прямой грабеж.

    Сутью демократии, власти демоса, стали деньги, доллар! А реальная власть в России сейчас опять находится у тех же 5 процентов населения, если не меньше, но это не русские люди, которым независимо от их национальности, демократия чужда.

    Капитализму, кроме силовых средств, для захвата власти, а тем более для удержания эксплуатируемого населения в подчинении в дальнейшем нужны были еще и другие. И он совершил ловкий, эффектный и, главное, эффективный кунштюк. Совершенно в духе своей капиталистической сути он приватизировал, то есть украл у рабовладельцев, термин «демократия».

    Обыденное сознание людей подвижно, и его дефиниции часто отличны от применяемых специалистами. Возникают терминологические ловушки, удобные для манипуляции сознанием людей, то есть его одурачивания в интересах правящих паразитических кругов и групп. Так произошло и с термином «демократия». Демократия стала способом манипуляция сознанием эксплуатируемого населения при капитализме ради защиты эксплуататорских классов и украденной ими собственности посредством одурачивания. Самодержавию и феодализму манипуляция не нужна - они действуют силой. Народовластию тоже не нужна, ему нечего скрывать. Манипуляция сознанием нужна только капитализму и демократии.

     

Манипуляция сознанием, что это такое? Уважающий себя человек, услышав о ней, уверенно скажет, что его-то уж не провести. Он - индивидуум, свободный атом человечества и одурачить его никто не сможет. Но манипуляция происходила и происходит в таких огромных масштабах, как прежний Советский Союз и нынешняя Россия, в них, казалось, было и есть огромное число уважающих себя и думающих людей. Сергей Георгиевич Кара-Мурза приводит такие его объяснения и определения: «Под манипулированием в большинстве случаев следует понимать психическое воздействие, которое производится тайно, а, следовательно, и в ущерб тем лицам, на которых оно направлено. Простейшим примером тому может служить реклама». Вам подсказали, как выиграть в шашки, это не манипуляция, а совет. Вам приставили нож и шепнули: «Кошелек - быстро» - ваше поведение эффективно программируется, но это тоже не манипуляция. Не манипуляция и простой обман. Ложная информация, действуя на поведение человека, не затрагивает его дух и намерения. «Например, кто-то спрашивает у нас дорогу на Минск, а мы его направляем ложно на Пинск - это лишь обман. Манипуляция будет иметь место в том случае, если тот, другой, собирался идти в Минск, а мы сделали так, чтобы он захотел пойти в Пинск». Манипуляция сознанием - это ловкое обращение с людьми как с объектами, вещами. Оксфордский словарь английского языка трактует эту манипуляцию как «акт влияния на людей или управления ими с ловкостью, особенно с пренебрежительным подтекстом, как скрытое управление или обработка». «Современный словарь социологии» (1969. Нью-Йорк) определяет манипуляцию как «вид применения власти, при котором обладающий ею влияет на поведение других, не раскрывая характер поведения, которое он от них ожидает». Особенность манипуляции как психического воздействия заключается в том, что «Оно не только побуждает человека, находящегося под таким воздействием, делать то, чего желают другие, оно заставляет его хотеть это сделать».

    

С победой капитализма и демократии в России доминирующим воздействием на поведение людей и всего общества стала манипуляция сознанием. Это свойство демократии и только демократии, то есть общества людей с порабощенным сознанием. Нет, их не обманывают. Используя определенные свойства их мышления, его у них организуют так, что они сами действуют  против своих собственных интересов и в интересах манипуляторов. Ни в царской России, ни при советской власти ее не было, русскому самосознанию она не свойственна. Она бывает только при демократии, то есть при капитализме.

    Русскому самосознанию оно никогда не было свойственно, поэтому демокрады так легко и позорно околпачили и ограбили русских людей с их же собственной помощью. Так сказать, «Нашим же салом, и нам же по сусалам». И продолжают это делать «теперь уже в новой упаковке», именуемой иногда Планом Путина, но лучше бы сказать Кодом Путина - самоподдерживающейся программой самоуничтожения русского самосознания, государства и этноса.

    

Этой убийственной для всего мира стратегии может противостоять только Русская идея с ее самоочищающими свойствами имманентной для русских народов духовности, то есть восстановление русской православной цивилизационной самобытности. Но ее надо заново переосмыслить, глубоко понять и сделать путеводителем всей своей жизни. Пока же Россия, потеряв чувство достоинства и даже самосохранения, потрясает воображение ее верных друзей и заклятых врагов во всем мире своим юродством, и пока не соответствует своей мировой миссии несения Русской идеи. Лица демократической национальности вопреки законам, совести и морали беззастенчиво грабят ее национальное достояние, а она молчит. Развязал этот беспрецедентный шабаш самоуничтожения потерявший человеческий облик параноик и алкаш Ельцин. Представить, что такие люди бывают, можно. Примеры тому наверняка есть у каждого, но чтобы огромный народ, тысячелетия известный своим здравым умом, посадил его себе на шею, тут же от этого начал быстро вымирать, но все равно продолжал его поддерживать, не поддается никакой логике. Это может быть только в случае потери им матрицы своего существования, то есть Русской идеи. И этот шабаш продолжается теперь уже посредством Кода Путина, главной составной частью которого по-прежнему остается манипуляция сознанием то есть одурачивание. Не брезгуют властители и прямым обманом и подлогом, как, например, это было на двух последних «выборах». Особенно на последних, уровень подлога на которых близок к троекратному. Теперь дело за манипуляцией сознанием. С ее помощью надо сделать так, чтобы о подлоге люди забыли и начали верноподданнически поддерживать тандем нанопрезидентов, у которых даже походка из-за особой конструкции их обуви комически похожа.

    

Однако рабы капитализма интуитивно чувствовали и чувствуют, что их грабят, а потому стремятся к Народовластию, то есть общественному строю, в котором все было бы по Правде и Справедливости. Особенно это стремление было развито в России, где эти идеи исторически всегда были содержанием мировоззрения Русской цивилизации, ядро которого видится в Русском коммунизме.  

• Судьба человечества - демократия. Свобода - его оружие. Совершенство - его цель. Бенито Пабло Хуарес.

    В наше время, если следовать логике, а не терминам, классификации Платона-Аристотеля-Полибия, исходное состояние общества, пусть хоть и в идеале - Народовластие, а Демократия и далее Охлократия - его последующие извращения. Именно за народовластие боролся и Бенито Хуарес, тоже попавший в эту терминологическую ловушку. Этот способ правления, наряду с царством, всегда был естественен для Русской цивилизации, хотя не всегда осуществлялся.

    Демократия - это агитпункт, где одураченным объясняют, как им повезло быть таковыми. В категорию демоса она то включает какие-то слои населения (например, женщин), то выключает их оттуда (например, русское население в Прибалтике). Ее цель - обеспечить, чтобы население послушно ходили на выборы (главный ее признак) и «выбирало» тех, на кого ему укажут. Например, Медведева-Менделя. И помалкивало, когда это делают за него. Если кто-то этого не понял, его из демоса исключают - запрещают партии, закрывают доступ к средствам информации с помощью самой демократической цензуры в мире - доллара, вводят избирательные барьеры. И это приносит успех. «А я вообще не хожу голосовать!» - это уже почти Жанна Д'Арк. Хотел было сказать, Зоя Космодемьянская, но это имя демокрады вряд ли знают. Хотя и имя Жанны Д'Арк, скорее всего, тоже.

     

                                                                  Демократ врет всегда.

   

 Открытие этого социального закона Ваш собеседник скромно приписывает своей персоне. Однако отмечает, что эту суть демократии понимали и раньше, и всегда. Поэтому и появлялись уточняющие термины: социал-демократия (общественная демократия - это такое?) или «Страны народной (?!) демократии». Те, кто их придумывал, прекрасно знали, что термин «демократия» как таковой никакого отношения к народу не имеет. Фашистский путч 1991-93 годов дал самую настоящую демократию. Демократия - она такая, она всегда была такая. Об этом говорит вся российская и западная литература 19-20 веков, даже та, что ее хвалит. Но ее теперь никто не читает. А теперь среди подобных терминов появился настоящий чемпион по своему идиотизму: «суверенная (о! знай наших!) демократия».

    Умных, способных, грамотных и, главное, честных людей демократия отвергает постоянным невезением и уничтожает, а в последнее время в России она взялась за самую основу их появления - уничтожает образование и науку.

•  
  Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидуумов. Карлейль.

    Демократия - это толпа, стадо охлоса, атомизированных охломонов под властью демоса - кучки людей, обладающих властью принуждения и денег, и произвол фюрера, защищающего их интересы и стоящего над законом.

 

    Интеллигенция. Это те люди, которые до революции шли в народ, ехали в деревни учителями, врачами, библиотекарями. В советское время они беззаветно трудились в материальной и духовной сферах нашей жизни. Но ее всегда обволакивал слой маргинального охлоса, который Ленин и сравнивал с дурно пахнущей субстанцией цвета чубайс. Охлос и демос объединены ненавистью к народу. Они ненавидят и аристократию и при случае стремятся немедленно ее ликвидировать, согласно своему главному принципу: «А чем я хуже?!», и занять ее место. Но получается одна гнусь. Когда типичный охломон и фигляр Никита Михалков, достойный сын своего отца (Вы, конечно, понимаете, почему тот так его назвал) по достоинству получил сырым яйцом на пиджак, то «от души» пнул «бомбиста» сапогом в лицо, когда тому скрутили руки. «Аристократично», не правда ли?

    Еще один «аристократ» того же пошиба - Булат Окуджава. Он был счастлив, когда расстреливали русских патриотов: «Я смотрел расстрел Белого дома как финал увлекательного детектива - с наслаждением», «Эти тупые негодяи уважают только силу», «Я наслаждался этим. Я терпеть не мог этих людей, и даже в таком положении никакой жалости у меня к ним не было». И в унисон с Ахеджаковой кричал по ТВ, как он ненавидит «это быдло». Потом в Новосибирске просил простить его, «если сможете». Понял, что его раскусили, сам собой он был тогда, когда кричал о своей ненависти. Не вынес этого саморазоблачения и помер. Поторопился. Нынешние демократические власти вкупе с интеллигентским охлосом гордятся этим «бардом» и, по-видимому, за эти его слова учредили Государственную премию его имени.

    Все же благородных, самоотверженных людей у нас много, надо только разглядеть их под той грязью, которую нанесла демократия. Благодаря их упорству и героизму, которого сами они не замечают, Россия продержалась в 90-е годы, когда, казалось, все погибло. Но они держатся и до сих пор. Их стойкостью мы можем гордиться, но ее надо и изучать. Она нам еще очень пригодится.

    Роль, которую сыграл и продолжает играть маргинал-интеллигентный охлос в судьбе Русской цивилизации в 90-е годы и по сей день, - покроет его вечным несмываемым позором. Но откуда эта  иррациональная ненависть к вскормившей его советской власти? К своей собственной стране? Откуда готовность к пресмыкательству перед Западом?

    Принято считать, что интеллигенция - это люди умственного труда. Она бывает художественной (но любит называть себя творческой - так приятнее) - писатели, артисты, музыканты. Бывает гуманитарной -   учители, врачи, филологи, историки, работники культуры. И научно-технической творческой - учёные, специалисты, инженеры. Но независимо от этого она может быть русской и антирусской. Но есть еще особый ее мутант, получивший звание образованщины.

     

Русские интеллигенты. Их Русская литература ХIХ века определяла как человека умственного труда, разделяющего нравственно-духовные ценности русской цивилизации и, главное, живущего обострённым чувством совести. Русский интеллигент воспринимал это как свой моральный долг перед обществом и свой собственный нравственный долг. Страдания других людей и общества в целом заставляли русского интеллигента вплоть до самопожертвования протестовать против их источников и причин. Личное в его душе всегда было вторично относительно общего, он всегда был готов пожертвовать им.

     

Антирусская интеллигенция - либерасты - люди умственного труда нерусские по духу. У них нет русской соборной совести и обратная русской шкала моральных ценностей, первый приоритет которой - личный интерес. Эта свойственная Западу приоритетность личного над общественным неизбежно делает их врагами Русской идеи и всего уклада русской жизни. Цель русской интеллигенции - нравственно-духовное развитие общества, цель либерастов - деньги из любой стороны жизни общества. Результат - уже узаконенное в умах людей казнокрадство и взяточничество, созданный общественным трудом капитал идет не на общественное благо, а на личные цели присвоивших его лиц демократической национальности, вместо культуры - всюду чернуха и порнуха, памятники истории русского народа разрушаются ради строительства торговых центров и казино. Россия стала страной, отданной ельцепутами на разграбление антирусским бизнесменам.

    Русское мировоззрение, согласно которому личные интересы граждан подчинены общественным, либерасты воспринимают как покушение на свою творческую свободу, права человека и прочие атрибуты западного общества и вызывают у них безусловный протест. Своё творчество или «творчество» для них - способ самовыражения, безотносительно к тому, талантливо ли оно, имеет ли общественную значимость и как влияет на общество. Поэтому с людьми Русской идеи они всегда были и есть враги. Они отрицают ее, презирают, борются с ней, издеваются и насмехаются над ней. Они считали и считают, что все правильное и разумное может быть и есть только на Западе - в Европе и США, и перед ними они безоговорочно преклоняются: «А вот в цивилизованных странах...»

         Напрасный труд! Нет, их не вразумишь:

         Чем либеральней, тем они пошлее;

         Цивилизация для них фетиш,

         Но недоступна им ее идея.

         Как перед ней ни гнитесь, господа,

         Вам не снискать признанья от Европы:

         В ее глазах вы будете всегда

         Не слуги просвещенья, а холопы.

         Ф.М.Тютчев

    Эта часть интеллигенции сыграла исключительно негативную роль в контрреволюции 90-х годов и разрушении СССР. Она помешалась на демократических лозунгах, не понимая их лицемерие и провокационность, за что в народе и получила прозвище "демшиза". Недалекая умом, она завышала свою самооценку, считала, что советская цензура мешает их таланту и выражению их "творческой свободы". Эта «свобода самовыражения», точнее, индивидуализм и самолюбование, чуждые русской цивилизации, для них были дороже русской соборности. Они не хотели понимать, что, помимо прав, у русских людей есть еще и обязанности перед обществом и даже перед самими собой, но считали, что их талант в советских условиях не имеет творческого самовыражения и достаточного материального вознаграждения, соответствующего западным стандартам. Озлобившись, она призывали Ельцина «раздавить гадину», не будучи в состоянии понять, что советская власть, при всех её недостатках, наиболее полно выражала русскую общинность, и их борьба с нею фактически есть борьба с русской цивилизацией.

    Их восторженное представление о демократии противоречит даже ее пониманию на Западе, в университетском учебнике «Истории идеологии» которого написано, что «Демократическое государство - исчерпывающая формула для народа собственников, постоянно охваченного страхом перед экспроприацией... Гражданская война является условием существования либеральной демократии. Через войну утверждается власть государства так же, как «народ» утверждается через революцию, а политическое право - собственностью... Таким образом, демократия есть ничто иное как холодная гражданская война, ведущаяся государством».

    

Самое страшное в этом нынешнем положении, что, если не бОльшая, то большая часть нынешнего населения России по мировоззрению уже нерусская. Она активно или пассивно поддерживает этот губительный для Русской цивилизации процесс слома русского мировоззрения. Либерасты называют его созданием «цивилизованного рынка», но такого «рынка» нет даже на Западе. Правда, Запад со свойственным ему цивилизационным эгоизмом это поддерживает, как и все, что ведет к гибели Русскую цивилизацию. Значит ли это, что рыночная экономика несовместима с Русской цивилизацией в принципе? Нет. Она столетия существовала как сочетание деловой предприимчивости русского народа с его стремлением жить по совести, личных интересов с общенародными и государственными (государевыми), честности и этики деловых отношений. Образцы такого предпринимательства показывали такие его представители как Строгановы и Рябушинские, Морозовы, Прохоровы, Мамонтовы, Третьяковы, Путилов. Однако в предреволюционный период тогдашние либерасты делали все, чтобы подчинить экономику России Западу и в том преуспели. В России сложилось неустойчивое социально-экономическое положение, и в ее революционном разрешении оказались заинтересованными обе стороны. По устойчивому мнению Февральская революция возникла из ничего. Это не так. Ее подготовили либерасты для преобразования России примерно в том же ключе, которое происходит и сейчас. Действовали они через чрезвычайно тайную (как и везде), но широко разветвленную масонскую сеть, которой задолго до нее был подготовлен даже состав Временного правительства. В этих условиях русская интеллигенция и тесно связанные с нею деловые круги в разных формах поддерживали силы, включая большевиков, которые позже осуществили Октябрьскую революцию. Однако либерасты были дальновидны и внедрили в эти силы свой мощный отряд, который обозначим как иудотроцкизм. По сути дела весь период советской власти был борьбой Русского коммунизма с этим иудотроцкизмом. С большими трудами и потерями Сталину удалось существенно потеснить иудотроцкизм, и он в своей работе «Экономические проблемы социализма» даже сформулировал основные положения рыночной экономики Русского коммунизма. Однако, устранив его, недобитый троцкист Хрущев мгновенно ликвидировал и принятые на 19-м Съезде КПСС по инициативе Сталина структурные предпосылки закрепления Русского коммунизма и даже упомянутую работу Сталина по социалистическому рынку. Некоторое время созданный Сталиным аппарат управления государством еще сдерживал либералистские поползновения иудотроцкизма, но с их уходом тот одержал победу в виде горбачевско-ельцинской контрреволюции. Закрепление ее результатов в виде полного уничтожения русского мировоззрения сейчас возложено на код Путина.  

    

Образованщина - образованные люди умственного труда, у которых отсутствует русское чувство совести. Это - равнодушные к страданиям других людей образованные обыватели, готовые служить кому угодно, лишь бы платили. Ей чужда какая-либо идеология. Её интерес - деньги и ничего более, ради них она готова на любое предательство и на что угодно. Приспособленчество и холуяж - ее главные черты. Для антирусской власти она даже удобнее, чем антирусские либерасты.

    Где-то около нее «тусуется» и артистическая «творческая» интеллигенция. Ее даже образованщиной назвать нельзя, это - охлос. Вот артист Лев Дуров подленько хихикает, совсем как Эдуард Радзинский, рассказывая, что при Советской власти были одни «члены и органы». Конечно, это и возрастной идиотизм и маразм, из-за которых ни о чем другом ни говорить, ни думать он не может, но не обошлось и без демократического. Кто знает, не будь демократии, может быть, Дуров и не стал бы нынешним Дуровым, а был бы уважаемым советским артистом. А сейчас? Надо же ему как-то похолуйствовать перед... Да, просто так, на всякий случай.

    Сейчас русская интеллигенция наряду с народным православным сознанием образует сущностное ядро русской цивилизации, образованщина играет роль аморфной субстанции известного происхождения, а антирусская интеллигенция - ее злейший враг. Последняя теперь получила неограниченные возможности антисоветски, то есть антирусски «самовыражаться» и ей за это хорошо платят. Вот она и старается усиленно разрушать русскую культуру, русское общинное самосознание,  русскую мораль и нравственность. Но особенно русский язык, зная, что отними у народа его язык, и это будет означать, что этот народ погиб.

    В холодной войне антирусской интеллигенцией против русской цивилизации образованщина и прочий охлос с удовольствием выступают в роли массовки с посуточной оплатой, выполняя все, что скажет режиссёр, мол, "а нам всё равно". Русская же интеллигенция находится в трудной круговой обороне, защищая русское мировоззрение от антирусских средства массовой информации и властных руководителей культуры. А общественное мнение все ещё не вышло из угара 90-х годов, отравлено ядом демократических средств информации, а то и просто боится самого упоминания о нравственно-духовных ценностях  русской цивилизации. 

Источник